CtrlD
2004-05-26 15:15:43 UTC
Questionnaire
1.
Etes-vous certain que la conservation de l'espèce humaine, une fois disparus
toutes vos connaissances et vous-même, vous intéresse réellement?
2.
Pourquoi? En style télégraphique.
3.
Combien d'enfants de vous ne sont pas venus au monde de par votre volonté?
4.
Qui auriez-vous préféré ne jamais rencontrer?
5.
Vous savez-vous dans votre tort vis-à-vis d'une personne qui ne le sait pas
nécessairement et en éprouvez-vous de la haine plutôt pour vous-même ou pour
cette personne?
6.
Aimeriez-vous posséder la mémoire absolue?
7.
Quel est le nom de l'homme politique dont la mort par maladie, accident de
la circulation, et., pourrait vous remplir d'espoir? ou bien n'en tenez-vous
aucun pour irremplaçable?
8.
Quel mort aimeriez-vous revoir?
9.
Quel autre, par contre, non?
10.
Auriez-vous préféré appartenir à une autre nation (culture) et laquelle?
11.
Quel âge aimeriez-vous atteindre?
12.
Si vous aviez le pouvoir d'ordonner ce qui aujourd'hui vous paraît juste,
l'ordonneriez-vous contre l'opposition de la majorité? Oui ou non.
13.
Pourquoi non, si cela vous paraît juste?
14.
Haïssez-vous plus facilement une collectivité ou une personne déterminée et
préférez-vous haïr seul ou au sein d'une collectivité?
15.
Quand avez-vous cessé de croire que vous deveniez plus sensé, ou bien le
croyez-vous encore? Indiquez votre âge.
16.
Votre autocritique vous convainc-t-elle?
17.
Que vous reproche-t-on, à votre avis, et que vous reprochez-vous vous-même?
Et si ce n'est pas la même chose: de quoi priez-vous plutôt qu'on vous
excuse?
18.
S'il vous arrive de vous imaginer n'être pas né, cette idée vous
trouble-t-elle?
19.
Quand vous pensez à des personnes décédées: souhaiteriez-vous que telle
personne vous parle ou préféreriez-vous lui dire encore quelque chose?
20.
Aimez-vous quelqu'un?
21.
Et qu'est-ce qui vous amène à cette conclusion?
22.
A supposer que vous n'ayez jamais tué personne: comment expliquez-vous que
vous n'en soyez jamais arrivé là?
23.
Que vous manque-t-il pour être heureux?
24.
De quoi êtes-vous reconnaissant?
25.
Préféreriez-vous être mort ou vivre encore un temps en animal bien portant?
Et lequel?
----------
Premier questionnaire, Journal de Max Frisch, 1966
********
Questionnaire
1.
Plaignez-vous les femmes?
2.
Pourquoi? (Pourquoi pas?)
3.
Si les mains, les yeux, les lèvres d'une femme expriment l'émoi, le désir,
etc., parce que vous la touchez, ramenez-vous la chose à vous
personnellement?
4.
Quelle attitude avez-vous envers les hommes:
a. quand vous êtes le successeur?
b. quand vous êtes le prédecesseur?
c. quand vous aimez la même femme en même temps?
5.
Avez-vous choisi la compagne de votre vie?
6.
Si, des années après, vous revoyez en toute amitié d'anciennes compagnes: le
couple que vous avez formé autrefois vous convainc-t-il ou en êtes-vous
étonné, c.à.D, avez-vous alors l'impression que votre travail professionnel
et vos opinions politiques les ont réellement intéressées, ou semble-t-il
aujourd'hui qu'on aurait pu faire l'économie de toutes les discussions sur
ces sujets?
7.
Une lesbienne intelligente vous déconcerte-t-elle?
8.
Pensez-vous connaître ce qui vous fait gagner l'amour d'une femme, et si un
jour vous découvrez ce qui vous a effectivement fait gagner l'amour d'une
femme: doutez-vous de son amour?
9.
Que qualifiez-vous de viril?
10.
Avez-vous des preuves suffisantes de ce que les femmes sont particulièrement
aptes à certains travaux que l'homme ressent comme indignes de lui?
11.
Qu'est-ce qui vous a séduit le plus souvent:
a. un comportement maternel?
b. que vous vous imaginiez admiré?
c. l'alcool?
d. la peur de n'être pas un homme?
e. la beauté?
f. la certitude prématurée que vous aurez le dessus et serait-ce comme
tendre protecteur?
12.
Qui a inventé le complexe de castration?
13.
Dans lequel des deux cas parlez-vous plus tendrement du couple que vous avez
formé: lorsque vous avez quitté une femme ou lorsqu'elle vous a quitté?
14.
Tirez-vous d'une liaison amour des leçons pour la suivante?
15.
Si vous faites toujours la même expérience avec les femmes: pensez-vous que
la faute en revienne aux femmes, c.à.d. vous considérez-vous en conséquence
comme quelqu'un qui s'y connaît en femmes?
16.
Aimeriez-vous être votre femme?
17.
Qu'est-ce qui vous en apprend le plus sur les rapports intimes entre les
sexes: la conversation avec d'autres hommes ou la conversation avec des
femmes? Ou bien apprenez-vous la plupart des choses en dehors de la
conversation, à partir des réactions des femmes, c.à.d. en observervant ce
dont des femmes ont l'habitude ou pas, ce qu'elles attendent, redoutent,
etc., d'un homme?
18.
Lorsque la conversation d'une femme vous stimule: combien de temps
parvenez-vous à mener cette conversation sans qu'incidemment des idées vous
viennent que vous taisez parce qu'elles sont hors de propos?
19.
Pouvez-vous imaginer un monde de femmes?
20.
A quoi croyez-vous la femme inapte:
a. à la philosophie?
b. à l'organisation?
c. à l'art?
d. à la technologie?
e. à la politique?
et que qualifiez-vous de ce fait de non-féminin, une femme qui enfreint
votre préjugé masculin?
21.
Qu'admirez-vous chez les femmes?
22.
Aimeriez-vous être entretenu par une femme:
a. par son héritage?
b. par son travail professionnel?
23.
Et pourquoi pas?
24.
Croyez-vous à la biologie, c.à.d; que le rapport actuel entre l'homme et la
femme est immuable, ou tenez-vous p. ex. pour le résultat d'une histoire
millénaire que les femmes n'aient pas pour leur mode de pensée une grammaire
à elles mais soient obligées de s'en tenir aux règles masculines du langage
et aient en conséquence le dessous?
25.
Pourquoi faut-il que nous ne comprenions pas les femmes?
----------------
Troisième questionnaire, Max Frisch, journal. 1967.
****************
Questionnaire
1.
Savez-vous en règle générale ce que vous espérez?
2.
Combien de fois faut-il qu'un espoir déterminé (p. ex en politique) ne se
réalise pas pour que vous abandonniez l'espoir en question, et y
parvenez-vous sans concevoir immédiatement un autre espoir?
3.
Enviez-vous parfois les animaux qui semblent se tirer d'affaire sans
espérance, p. ex. les poissons d'un aquarium?
4.
Lorssqu'un espoir personnel s'est enfin réalisé: combien de temps
trouvez-vous en règle générale que c'était un espoir juste, c.à.d. que sa
réalisation a autant de portée que vous l'aviez imaginé des dizaines
d'années avant?
5.
Quel espoir avez-vous abandonné?
6.
Combien d'heures par jour ou de jours par année, un espoir au rabais vous
suffit-il: que le printemps revienne, que les maux des tête disparaissent,
que quelque chose ne soit jamais connu, que des invités s'en aillent, etc.?
7.
La haine peut-elle engendrer un espoir?
8.
Espérez-vous, étant donné la situation internationale,
a. en la raison?
b. en un miracle?
c. que les choses continuent comme jusqu'à présent?
9.
Pouvez-vous penser sans espoir?
10.
Pouvez-vous aimer un être qui, un jour ou l'autre, parce qu'il croit vous
connaître, met peu d'espoir en vous?
11.
Qu'est-ce qui vous remplit d'espoir:
a. la nature?
b. l'art?
c. la science?
d. l'histoire de l'humanité?
12.
Les espoirs personnels vous suffisent-ils?
13.
A supposer que vous fassiez la distinction entre vos propres espoirs et les
espoirs que d'autres (parents, maîtres, camarades, partenaires amoureux)
mettent en vous: êtes-vous plus accablé lorsque les premiers ou lorsque les
derniers ne se réalisent pas?
14.
Qu'espérez-vous de voyages?
15.
Lorsque vous savez quelqu'un atteint d'une maladie incurable: lui
donnez-vous alors des espoirs que vous reconnaissez vous-même comme
mensongers?
16.
Qu'attendez-vous dans le cas inverse?
17.
Qu'est-ce qui vous conforte dans votre espoir personnel:
a. les encouragements?
b. la conscience des erreurs que vous avez commises?
c. l'alcool?
d. les honneurs qui vous sont faits?
e. la chance au jeu?
f. un horoscope?
g. que quelqu'un s'éprenne de vous?
18.
A supposer que vous viviez dans le Grand Espoir ("que l'homme soit un ami
pour l'homme") et que vous ayez des amis qui ne peuvent s'associer à cet
espoir: est-ce votre amitié ou votre Grand Espoir qui s'en trouve amoindri?
19.
Comment vous comportez-vous dans le cas inverse, c.à.d. quand vous ne
partagez pas le grand espoir d'un ami: vous sentez-vous, chaque fois qu'il
connaît une déception, plus avisé que celui est déçu?
20.
Pour que vous pensiez et agissiez dans son sens, un espoir doit-il être,
autant qu'on puisse en juger, réalisable?
21.
Aucune révolution n'a jamais réalisé parfaitement les espoirs de ceux qui
l'ont faite; déduisez-vous de ce fait que le grand espoir est ridicule, que
la révolution est superflue, que seul l'homme sans espoir s'épargne des
déceptions, etc., et qu'espérez-vous pour vous de cette épargne?
22.
Espérez-vous qu'il y ait un au-delà?
23.
En fonction de quoi réglez-vous vos actions, décisions, prévisions,
réflexions quotidiennes si ce n'est en fonction d'un espoir vague ou précis?
24.
Avez-vous déjà été une journée ou une heure effectivement sans le moindre
espoir, y compris sans l'espoir que tout finisse un jour, du moins pour
vous?
25.
Lorsque vous voyez un mort: Quels sont ceux de ses espoirs qui vous
paraissent insignifiants, ceux qui ne sont pas réalisés ou ceux qui le sont?
-----------------
Quatrième questionnaire, Max Frisch, 1968.
-----------------
Et plus si intéressé.
CtrlD
1.
Etes-vous certain que la conservation de l'espèce humaine, une fois disparus
toutes vos connaissances et vous-même, vous intéresse réellement?
2.
Pourquoi? En style télégraphique.
3.
Combien d'enfants de vous ne sont pas venus au monde de par votre volonté?
4.
Qui auriez-vous préféré ne jamais rencontrer?
5.
Vous savez-vous dans votre tort vis-à-vis d'une personne qui ne le sait pas
nécessairement et en éprouvez-vous de la haine plutôt pour vous-même ou pour
cette personne?
6.
Aimeriez-vous posséder la mémoire absolue?
7.
Quel est le nom de l'homme politique dont la mort par maladie, accident de
la circulation, et., pourrait vous remplir d'espoir? ou bien n'en tenez-vous
aucun pour irremplaçable?
8.
Quel mort aimeriez-vous revoir?
9.
Quel autre, par contre, non?
10.
Auriez-vous préféré appartenir à une autre nation (culture) et laquelle?
11.
Quel âge aimeriez-vous atteindre?
12.
Si vous aviez le pouvoir d'ordonner ce qui aujourd'hui vous paraît juste,
l'ordonneriez-vous contre l'opposition de la majorité? Oui ou non.
13.
Pourquoi non, si cela vous paraît juste?
14.
Haïssez-vous plus facilement une collectivité ou une personne déterminée et
préférez-vous haïr seul ou au sein d'une collectivité?
15.
Quand avez-vous cessé de croire que vous deveniez plus sensé, ou bien le
croyez-vous encore? Indiquez votre âge.
16.
Votre autocritique vous convainc-t-elle?
17.
Que vous reproche-t-on, à votre avis, et que vous reprochez-vous vous-même?
Et si ce n'est pas la même chose: de quoi priez-vous plutôt qu'on vous
excuse?
18.
S'il vous arrive de vous imaginer n'être pas né, cette idée vous
trouble-t-elle?
19.
Quand vous pensez à des personnes décédées: souhaiteriez-vous que telle
personne vous parle ou préféreriez-vous lui dire encore quelque chose?
20.
Aimez-vous quelqu'un?
21.
Et qu'est-ce qui vous amène à cette conclusion?
22.
A supposer que vous n'ayez jamais tué personne: comment expliquez-vous que
vous n'en soyez jamais arrivé là?
23.
Que vous manque-t-il pour être heureux?
24.
De quoi êtes-vous reconnaissant?
25.
Préféreriez-vous être mort ou vivre encore un temps en animal bien portant?
Et lequel?
----------
Premier questionnaire, Journal de Max Frisch, 1966
********
Questionnaire
1.
Plaignez-vous les femmes?
2.
Pourquoi? (Pourquoi pas?)
3.
Si les mains, les yeux, les lèvres d'une femme expriment l'émoi, le désir,
etc., parce que vous la touchez, ramenez-vous la chose à vous
personnellement?
4.
Quelle attitude avez-vous envers les hommes:
a. quand vous êtes le successeur?
b. quand vous êtes le prédecesseur?
c. quand vous aimez la même femme en même temps?
5.
Avez-vous choisi la compagne de votre vie?
6.
Si, des années après, vous revoyez en toute amitié d'anciennes compagnes: le
couple que vous avez formé autrefois vous convainc-t-il ou en êtes-vous
étonné, c.à.D, avez-vous alors l'impression que votre travail professionnel
et vos opinions politiques les ont réellement intéressées, ou semble-t-il
aujourd'hui qu'on aurait pu faire l'économie de toutes les discussions sur
ces sujets?
7.
Une lesbienne intelligente vous déconcerte-t-elle?
8.
Pensez-vous connaître ce qui vous fait gagner l'amour d'une femme, et si un
jour vous découvrez ce qui vous a effectivement fait gagner l'amour d'une
femme: doutez-vous de son amour?
9.
Que qualifiez-vous de viril?
10.
Avez-vous des preuves suffisantes de ce que les femmes sont particulièrement
aptes à certains travaux que l'homme ressent comme indignes de lui?
11.
Qu'est-ce qui vous a séduit le plus souvent:
a. un comportement maternel?
b. que vous vous imaginiez admiré?
c. l'alcool?
d. la peur de n'être pas un homme?
e. la beauté?
f. la certitude prématurée que vous aurez le dessus et serait-ce comme
tendre protecteur?
12.
Qui a inventé le complexe de castration?
13.
Dans lequel des deux cas parlez-vous plus tendrement du couple que vous avez
formé: lorsque vous avez quitté une femme ou lorsqu'elle vous a quitté?
14.
Tirez-vous d'une liaison amour des leçons pour la suivante?
15.
Si vous faites toujours la même expérience avec les femmes: pensez-vous que
la faute en revienne aux femmes, c.à.d. vous considérez-vous en conséquence
comme quelqu'un qui s'y connaît en femmes?
16.
Aimeriez-vous être votre femme?
17.
Qu'est-ce qui vous en apprend le plus sur les rapports intimes entre les
sexes: la conversation avec d'autres hommes ou la conversation avec des
femmes? Ou bien apprenez-vous la plupart des choses en dehors de la
conversation, à partir des réactions des femmes, c.à.d. en observervant ce
dont des femmes ont l'habitude ou pas, ce qu'elles attendent, redoutent,
etc., d'un homme?
18.
Lorsque la conversation d'une femme vous stimule: combien de temps
parvenez-vous à mener cette conversation sans qu'incidemment des idées vous
viennent que vous taisez parce qu'elles sont hors de propos?
19.
Pouvez-vous imaginer un monde de femmes?
20.
A quoi croyez-vous la femme inapte:
a. à la philosophie?
b. à l'organisation?
c. à l'art?
d. à la technologie?
e. à la politique?
et que qualifiez-vous de ce fait de non-féminin, une femme qui enfreint
votre préjugé masculin?
21.
Qu'admirez-vous chez les femmes?
22.
Aimeriez-vous être entretenu par une femme:
a. par son héritage?
b. par son travail professionnel?
23.
Et pourquoi pas?
24.
Croyez-vous à la biologie, c.à.d; que le rapport actuel entre l'homme et la
femme est immuable, ou tenez-vous p. ex. pour le résultat d'une histoire
millénaire que les femmes n'aient pas pour leur mode de pensée une grammaire
à elles mais soient obligées de s'en tenir aux règles masculines du langage
et aient en conséquence le dessous?
25.
Pourquoi faut-il que nous ne comprenions pas les femmes?
----------------
Troisième questionnaire, Max Frisch, journal. 1967.
****************
Questionnaire
1.
Savez-vous en règle générale ce que vous espérez?
2.
Combien de fois faut-il qu'un espoir déterminé (p. ex en politique) ne se
réalise pas pour que vous abandonniez l'espoir en question, et y
parvenez-vous sans concevoir immédiatement un autre espoir?
3.
Enviez-vous parfois les animaux qui semblent se tirer d'affaire sans
espérance, p. ex. les poissons d'un aquarium?
4.
Lorssqu'un espoir personnel s'est enfin réalisé: combien de temps
trouvez-vous en règle générale que c'était un espoir juste, c.à.d. que sa
réalisation a autant de portée que vous l'aviez imaginé des dizaines
d'années avant?
5.
Quel espoir avez-vous abandonné?
6.
Combien d'heures par jour ou de jours par année, un espoir au rabais vous
suffit-il: que le printemps revienne, que les maux des tête disparaissent,
que quelque chose ne soit jamais connu, que des invités s'en aillent, etc.?
7.
La haine peut-elle engendrer un espoir?
8.
Espérez-vous, étant donné la situation internationale,
a. en la raison?
b. en un miracle?
c. que les choses continuent comme jusqu'à présent?
9.
Pouvez-vous penser sans espoir?
10.
Pouvez-vous aimer un être qui, un jour ou l'autre, parce qu'il croit vous
connaître, met peu d'espoir en vous?
11.
Qu'est-ce qui vous remplit d'espoir:
a. la nature?
b. l'art?
c. la science?
d. l'histoire de l'humanité?
12.
Les espoirs personnels vous suffisent-ils?
13.
A supposer que vous fassiez la distinction entre vos propres espoirs et les
espoirs que d'autres (parents, maîtres, camarades, partenaires amoureux)
mettent en vous: êtes-vous plus accablé lorsque les premiers ou lorsque les
derniers ne se réalisent pas?
14.
Qu'espérez-vous de voyages?
15.
Lorsque vous savez quelqu'un atteint d'une maladie incurable: lui
donnez-vous alors des espoirs que vous reconnaissez vous-même comme
mensongers?
16.
Qu'attendez-vous dans le cas inverse?
17.
Qu'est-ce qui vous conforte dans votre espoir personnel:
a. les encouragements?
b. la conscience des erreurs que vous avez commises?
c. l'alcool?
d. les honneurs qui vous sont faits?
e. la chance au jeu?
f. un horoscope?
g. que quelqu'un s'éprenne de vous?
18.
A supposer que vous viviez dans le Grand Espoir ("que l'homme soit un ami
pour l'homme") et que vous ayez des amis qui ne peuvent s'associer à cet
espoir: est-ce votre amitié ou votre Grand Espoir qui s'en trouve amoindri?
19.
Comment vous comportez-vous dans le cas inverse, c.à.d. quand vous ne
partagez pas le grand espoir d'un ami: vous sentez-vous, chaque fois qu'il
connaît une déception, plus avisé que celui est déçu?
20.
Pour que vous pensiez et agissiez dans son sens, un espoir doit-il être,
autant qu'on puisse en juger, réalisable?
21.
Aucune révolution n'a jamais réalisé parfaitement les espoirs de ceux qui
l'ont faite; déduisez-vous de ce fait que le grand espoir est ridicule, que
la révolution est superflue, que seul l'homme sans espoir s'épargne des
déceptions, etc., et qu'espérez-vous pour vous de cette épargne?
22.
Espérez-vous qu'il y ait un au-delà?
23.
En fonction de quoi réglez-vous vos actions, décisions, prévisions,
réflexions quotidiennes si ce n'est en fonction d'un espoir vague ou précis?
24.
Avez-vous déjà été une journée ou une heure effectivement sans le moindre
espoir, y compris sans l'espoir que tout finisse un jour, du moins pour
vous?
25.
Lorsque vous voyez un mort: Quels sont ceux de ses espoirs qui vous
paraissent insignifiants, ceux qui ne sont pas réalisés ou ceux qui le sont?
-----------------
Quatrième questionnaire, Max Frisch, 1968.
-----------------
Et plus si intéressé.
CtrlD